دو مراسم در روز سوم بهمن ماه ۹۲ روستاهای حاجی خوش و کهریزه شیخان مهاباد با موضوع بزرگداشت میلاد رسول الله برگزار گردید.
بعد از ظهر پنجشنبه ۳ بهمن ماه بعد از صرف نهار به مناسبت تولد رسول الله (ص) در مسجد حاجی خوش، مراسم مولودی ترتیب داده شد. در این مراسم ماموستا علی خالدی (امام جمعه مسجد پاکنهاد شهرک مهاباد) در مورد میانه‌روی در اسلام سخنرانی نمود. وی گفت: میانه‌روی جزو خصوصیات منحصر بفرد اسلام است. میانه‌روی مابین افراط و تفریط است و مستقیم حرکت کردن و عدم انحراف به راست و چپ. در شبانه‌روز ۱۷ بار ملزم هستیم خود را از تندروی و کندروی دور کنیم. تندروی یهودیان بخاطر کشتن انبیا و زیاده‌روی در معیشت دنیوی است و کندروی مسیحیان بخاطر خدا کردن پیامبرشان و دوری از دنیا و گوشه‌گیری است.
وی ادامه داد: ابن مسعود از پیامبر نقل کرده خط راستی کشید و فرمود این راه راست است. چند خط کج نیز کشید و فرمود این‌ها راههای اشتباه هستند و بر هر کدام شیطانی نشسته است. پیامبر فرموده "ایاکم و الغلو فی الدین." یعنی در دین زیاده‌روی نکنید. بهترین دین، ساده‌ترین آن است.
وی در ادامه به مظاهر میانه‌روی اشاره کرد: ۱. در اعتقاد. نه خرافاتی و هرهری مذهب و نه منکر همه چیز. ۲. در عبادات. نه فقط اخلاق (مثل بودا) و نه فقط روح (مثل مسیحیت). پیامبر به عبدالله بن عمرو بن عاص که در شبانه‌روز یک ختم می‌کرد فرمود باید در ۲۰ یا ۱۰ یا ۷ شبانه‌روز ختم کند نه کمتر. سلمان فارسی، همپیمانش ابودرداء را از روزه‌داری زیاد و نماز شب طولانی و دوری از همسر برحذر داشت و پیامبر نیز تأیید کرد. ۳. در انفاق. نباید خسیس بو د و نباید کاملاً دست گشاد نیز بود (اسرا ۲۹).
بحث دوم این مراسم پیام‌های رسول الله بود که توسط ماموستا رسول رسولی کیا (دبیر مدارس مهاباد) ارائه گردید. از جمله‌ی پیام‌ها ۱. تربیت درست. رسولی‌کیا افزود: ایشان در منزلش، خدیجه و پسرخوانده‌اش زید و پسر عمویش علی را خوب تربیت کرد. به زن و دخترانش زیاد توجه داشت و مثل نوح و لوط نبود.
۲. اهل علم و دانش ۳. احترام به زن. در دنیا ۳ چیز دوست داشت بوی خوش، زن و نماز (مایه اطمینان قلب و آرامش روح). به زن ابوطالب، فاطمه بنت اسد احترام خاص داشت. ۴. پیامبر خدا نبود و از خودش حکم صادر نمی‌کرد مثلاً برای ظهار منتظر وحی ماند. خود را از بقیه مسلمان‌تر نمی‌دانست و از مسلمانان تقاضای دعا داشت (بعد از اذان برای طلب وسیله و مقام محمود). خالد بن ولید، هند و عکرمه بن ابوجهل را برای اسلام آوردن قبول کرد. ۵. دوستی صحابه. عمرو عاص موقع بیعت و اسلام آوردن شرط می‌گذاشت که گناهان گذشته‌اش پاک شود و رسول مژده «یذهبن السیئات» داد. بلال بعد از وفات رسول الله دیگر اذان نگفت. آن روزی که بلال به خواهش خلیفه‌ی دوم اذان گفت، بلال و مسلمانان از روز وفات پیامبر بیشتر گریستند.
در روستای کهریزه‌ی شیخان بعد از شام و نماز عشا، مراسم با گروه سرود سبحان سردشت آراسته شد. در این مراسم سخنران اول ماموستا سید مصطفی محمودیان (امام جماعت روستای یوسفکند) بود که در مورد شخصیت رسول الله بحثی ارائه داد. به گفته‌ی وی بحث ما بررسی یک نماینده‌ی شهر و استان و کشور و قاره نیست. بلکه نماینده‌ی خداست برای نجات کل بشر. «إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً مُهْدَاةً». خاتم الانبیاست و در نامه‌ی رسالت آخرین نفر است و با نام او نامه مهر شده یعنی پس از آن دیگر کسی به نامه‌ی اضافه نمی‌شود. دیگر وقت برگشت به دینهای مسیحی و یهودی و زرتشت... نیست چون همه نسخ شده‌اند (آل عمران ۸۵).
وی تأکید کرد: پیامبر برنامه‌ی دینی، اقتصادی، علمی و... داشت و قبل از همه کشفیات علمی و تاریخی اشاره‌های قرآنی وجود دارد. برنامه‌ی نظامی جالبی در غزوات داشت. با اصحابش با امپراتوری روم و ایران و هند... مبارزه کرد و حتی گا‌هی به تنهایی در میدان جنگ حاضر می‌شد. بعضی صفات برجسته در انبیا وجود دارد که همگی در شخص پیامبر جمع شده‌اند مثل اخلاق آدم، شجاعت نوح، دوستی خداوند ابراهیم، زبان فصیح اسماعیل، قناعت اسحاق، روانی کلام صالح، پند لوط، شدت و قدرت موسی، صبر ایوب، طاعت یونس، جهاد یوشع، صدای زیبای داود، حب خداوندی دانیال، وقار الیاس، عفت یحیی، زهد عیسی.... محمد در جایی ظهور می‌کند که در وسط کره‌ی زمین است و مابین قاره‌هاست و نزدیک آب زمزمی که تشنگی و گرسنگی را رفع می‌کند. چقدر قرآن و حدیث بخوانیم از فضل پدر پسر را چه حاصل. باید حضرت عمر و صلاح‌الدین دیگری ساخته شود. باید به سنت رسول الله برگشت و مواقف خود را اصلاح کنیم. دوست را دوست بدانیم و دشمن را دشمن.
نظرات